Don Rodrigo di fronte a fra Cristoforo: quell’indice puntato lo riempie di lontano e misterioso spavento. "Non c’ un momento, per il Manzoni, in cui l’iniquo non si senta seguito dall’ombra del suo male... Ma non una punizione fine a se stessa; anche un barlume di Dio che si apre nel buio dell’anima. Questa immanenza di Dio, anche nella coscienza oscura del malvagio, una delle intuizioni poetico - religiose pi profonde del Manzoni." (Russo) Si pu aggiungere un’osservazione fatta a proposito di fra Cristoforo, ma qui calzante, perch l’immanenza di Dio anche nel suo "non pagare il sabato" e tramutare le apparenti sconfitte dei suoi fedeli in vere vittorie: "... quando fra Cristoforo mette da parte ogni prudenza allora grandeggia come un eroe della vita morale... un profeta disarmato bens, che resta sconfitto sul momento, ma di una sconfitta che la sua vittoria ideale di domani. (Russo) Spesso si dice che per Manzoni non c’ altra giustizia che quella dei cieli. Non vero. La giustizia di Dio vive nelle cose di questo mondo. Fra Cristoforo non Adelchi. Il Dio del romanzo "un Dio di tutti, presente nei probi e nei reprobi, quel Dio vivente nel cuore dell’uomo di cui parla il cardinale...". "Anche questo tratto di fra Cristoforo "Non vorrai tu concedere a Dio..." viene a temperare il pessimismo diffuso nel romanzo; pessimismo sempre dunque, che sprona all’azione, per, e non pessimismo ascetico. (Russo) Io credo che la giustizia di Dio - voglia dire Manzoni - gli uomini offesi talvolta, spesso, non la vedono compiersi nell’atterramento del malvagio, perch cos sarebbe vendetta. Spesso la giustizia divina, senza attendere l’al di l, forse solo coscienza del male o rimorso o pentimento nel cuore del colpevole: sentimenti che, magari, l’offeso ignora.