Nel suo itinerario intellettuale, etico e religioso, la vita di Agostino assume il significato emblematico del modello cristiano dell’educazione, che sorprende l’uomo nella inquietudine esistenziale e storica e lo pone di fronte ad una ricerca incessante di senso alla luce della fede.
Rapporto fede ragione: ”io credo per comprendere meglio, uso la ragione per comprendere di pi”; si crea un circolo vizioso, un rapporto di complementariet.

Pedagogia: Dal punto di vista pedagogico ci interessa la riflessione sul metodo basato sulla retorica e una critica sul curriculo.
Agostino era contro chi sosteneva che la conoscenza dovesse passare prima per la retorica. le forme rigide erano lontane dalla formazione umanistica e distinte dai contenuti di tipo etico.
Un modello pedagogico deve avere:
* Tipologia di comunicazione
* Metodi
* Fini

Fondamenta del processo educativo secondo Sant’Agostino
Egli svolge un lavoro di ricerca del fondamento della relazione educativa: che derivava da una trasmissione di conoscenze da un soggetto A o un soggetto B, il mezzo privilegiato era il linguaggio. Agostino si chiede che tipo di fondamento ha il linguaggio: il segno linguistico non ha nulla a che fare con la realt.
La conoscenza procede dall’esperienza. Se il discente comprende ci che dice il maestro significa che n ha gi fatto esperienza. Quindi il processo di insegnamento impossibile. L’unico modo per renderlo possibile un’illuminazione divina. Quelli che conoscono sono coloro che hanno strutture gi pronte dalla conoscenza perch date da Dio che le illumina e le rende comprensibili.