La filosofia del saper agire, anzich come ricerca metafisica, mostra le differenza fra Socrate e le filosofie precedenti.
Filosofia dalle origini a Socrate
L’obbiettivo degli studi dei filosofi precedenti a Socrate, era quello della ricerca dell’arch, e lo studio della natura.
Incominciando dalla scuola di Mileto, con il suo fondatore, Talete, arrivando fino a Eraclito, i filosofi ricercarono il principio del tutto.
Talete lo trova nell’acqua, Anassimandro nell’peiron (principio infinito e indeterminato), Anassimene nell’aria (pneuma), Pitagora con i suoi seguaci, nei numeri, con la loro natura, pari (limitati, perch infiniti) e dispari (illimitati, perch finiti), infine Eraclito, con il suo fuoco perpetuo (inteso ocme sostanza in continuo mutamento).
Tra il V e il IV sec. a.C. emerge un gruppo di uomini che tramite compenso, “vendevano” il loro sapere: erano i sofisti. I sofisti si concentrarono sulla politica, le leggi, la religione, la lingua, divenendo cos i filosofi dell’uomo e della citt. Questo spostamento si spiega, con la sfiducia nella ricerca naturalistica, che aveva ormai battuto tutte le strade, e in relazione al mutato contesto storico – politico dell’Atene del V secolo.
Da questi filosofi emerge la figura di Socrate. Il filosofo della celebre affermazione “so di non sapere” (per Socrate il saggio colui che sa di non sapere), egli, come sua madre aiutava a far nascere nuovi uomini in qualit di levatrice, aiutava attraverso la maieutica a far nascere nel discepolo nuove idee, a far partorire la verit. Infatti il vero scopo dell’insegnamento di Socrate era quello di creare uomini non schematizzati, massificati, bens persone di ampio respiro culturale e, con idee personali;
E l’ironia , che quell’insieme di domande, interrogativi, provocazioni paradossali di cui Socrate si serviva per distruggere la presunzione del discepolo.
Ciononostante, fu condannato, accusato di corrompere i giovani.