La prima cantica della Divina Commedia l’ ”Inferno”, in cui Dante rappresenta e narra il suo viaggio attraverso il regno delle anime che hanno peccato. Come il Paradiso, l’ “Inferno” un regno eterno. E’ la voragine formatasi sotto la citt di Gerusalemme, nel momento in cui, Lucifero, l’angelo pi bello del cielo, pecc di superbia, tanto che Dio lo band dal Paradiso e lo sprofond verso il centro della Terra. Ha la forma di cono rovesciato, su cui vertice si trova Lucifero, nella Natural Burella Lucifero un mostro enorme con ali di pipistrello e con 3 facce, conficcato con la testa in gi. Ognuna delle 3 bocche mangia i 3 pi grandi peccatori: Bruto, Cassio (che uccisero Giulo Cesare, simbolo dell’impero) e Giuda (che trad Ges).
L’ Inferno composto da cerchi, detti cerchi infernali. In tutto ce ne sono nove, che raggruppano i peccati dell’uomo. Ad ogni peccato coincide una pena, uguale e contraria al peccato commesso in vita e questo stabilito dalla Legge del Contrappasso.
Tutti i peccati sono raggruppati in tre grande categorie:
1. INCONTINENZA: l’incontinente colui che non si contiene nell’amore delle cose terrene. Dante condanna l’abuso delle cose terrene, ma non l’uso. Esse possono essere usate ma non se ne deve abusare, perch sono donate direttamente da Dio.
I peccatori pi colpevoli si incontrano mano a mano che si scende da cerchio a cerchio e ci si avvicina a Lucifero (quindi mano a mano che i cerchi si stringono).
Quindi diremo che il peccato pi grave la fraudolenza. Secondo Dante no. Per lui i peccatoti pi gravi sono i pusillanimi o ignavi. Costoro sono coloro che in vita non hanno presa una posizione nelle cose, giusta o sbagliata che sia. A parer di Dante, nella vita si deve prendere comunque una posizione. Non meritano neanche di stare nell’ Inferno, infatti si trovano nell’ Antiinferno.
2. VIOLENZA: Dante chiama la violenza, “matta bestialitade” e a lei dedica solo un cerchio, il settimo.
3. FRAUDOLENZA: ovvero il tradimento fatto con la ragione. Il traditore che tradisce con la ragione doppiamente traditore, perch architetta il piano con il ragionamento. Dante dedica ai fraudolenti su cerchi: l’ottavo e il nono.
L’ottavo cerchio diviso in dieci malebolgie: ruffiani e seduttori, adulatori, simoniaci, indovini maghi o streghe, barattieri, ipocriti, ladri, consiglieri fraudolenti, seminatori di discordie, falsari.
Il nono cerchio diviso in 4 zone: Caina, Antenora, Tolomea, Giudecca.
La fraudolenza pu essere suddivisa in due tipi: fraudolenza “verso chi si fida” e “verso chi non si fida”. Ci che differenzia le due tipologie sta nel legame che si ha con la persona che si tradisce. Secondo Dante, tra tutti gli uomini esiste un legame naturale, formatasi quando si nasce. Quando si tradisce una persona sconosciuta, quel legame si distrugge e si pecca di tradimento. Questo il tradimento “verso chi non si fida”. Se poi, esiste anche un legame di amicizia, patria, fratellanza, amore ect…, questo legame si unisce a quello naturale. Se si tradisce qualcuno con cui hai anche un legame di fratellanza, amicizia ect…, si tradisce doppiamente (tradimento “verso chi si fida”).