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Quis clarioribus viris quodam tempore iucundior, quis turpioribus coniunctior? quis civis meliorum partium aliquando, quis taetrior hostis huic civitati? quis in voluptatibus inquinatior, quis in laboribus patientior? quis in rapacitate avarior, quis in largitione effusior? Illa vero, iudices, in illo homine mirabilia fuerunt, comprehendere multos amicitia, tueri obsequio, cum omnibus communicare, quod habebat, servire temporibus suorum omnium pecunia, gratia, labore corporis, scelere etiam, si opus esset, et audacia, versare suam naturam et regere ad tempus atque huc et illuc torquere ac flectere, cum tristibus severe, cum remissis iucunde, cum senibus graviter, cum iuventute comiter, cum facinerosis audaciter, cum libidinosis luxuriose vivere.
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Autore: Cicerone
Titolo: Pro Archia poeta
Tempo: l’orazione di Cicerone avvenne nel 62 a.C.
Trama dell'orazione
Il poco che sappiamo della biografia di Aulo Licinio Archia si ricostruisce quasi esclusivamente in base all’orazione che Cicerone pronunci in sua difesa: nell’estate del 62 a.C.
Archia veniva sottoposto a processo per usurpazione della cittadinanza romana. A suo favore testimoniavano solo i registri del pretore Metello, presso il quale egli si era registrato, dichiarando di essere in possesso della cittadinanza di Eraclea. Ma era proprio di questo che mancava la prova: i registri di Eraclea erano andati distrutti da un incendio nel corso della guerra sociale; Metello, testimone durante il processo, era fra i protettori di Archia e perci ci poteva essere il sospetto di una falsificazione. D’altra parte il nome del poeta non figurava neppure nelle liste dei censori a Roma. L’oggettiva difficolt della posizione di Archia non doveva comunque creare particolare imbarazzo a Cicerone, considerato anche che il tribunale era presieduto da suo fratello Quinto.
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Fame e sete rendono i cibi pi gustosi
Darius in fuga, cum aquam turbidam et cadaveribus inquinatam bibisset, negavit se umquam bibisse iucundius. Numquam videlicet sitiens biberat! Nec esuriens Ptolomaeus ederat, cui peragranti Aegyptum, cum cibarius panis in misera cosa datus esset, nullus cibus visus est illo pane iucundior. Quisnam tandem ignorat victum Lacedaemoniorum in philitis? Nam cum ibi cenavisset, tyrannus Dionysius negavit se iure illo nigro, quod cenae caput erat deletatum esse. Tum is, qui illa coxerat: ” Minime mirum - inquit . condimenta enim defuerunt!”. “Quae condimenta?” quaesivit Dionysius. “Labor in venatu, sudor, cursus ad Eurotam, fames, sitis “. - respondit ille - “His enim rebus Lacedaemoniorum epulae condiuntur!” . Nam uter cibus melior est? Obsonium optimum, cum cibum fastidimus, an panis atri frustum, cum fame enecti sumus?
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Nel difendere un tribuno accusato da Clodio di atti di violenza, Cicerone espose la concordia dei ceti abbienti “concordia ordinum”, intesa tra il ceto senatorio ed equestre, ma rivelatasi fallimentare, Cicerone ne dilata il concetto in “consensus omnium bonorum”, concordia tra tutte le persone agiate e possidenti, amanti dell’ordine pubblico. I buoni non devono dedicarsi ai loro interessi privati, ma fornire sostegno attivo agli uomini politici. Il progetto di concordia dei ceti (continua…)
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Autore classico latino di cui possediamo il maggior numero di opere (retorica, politica, filosofia, poesia, lettere).
–> 106 a.C nasce ad Arpino da agiata famiglia equestre, studia filosofia e retorica a Roma;
–> 79 viaggia in Grecia, al ritorno sposa Terenzia.
75 questore in Sicilia;
–> 70 sostiene l’accusa dei Siciliani contro l’ex governatore Verre;
–> 69 edile;
–> 66 pretone;
–> 63 console, reprime la congiura di Catilina;
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Ut enim fit in proelio, ut ignavus miles ac timidus, simul ac viderit hostem, abiecto scuto fugiat, quantum possit, ob eamque causam pereat non numquam etiam integro corpore, cum ei qui steterit, nihil tale evenerit, sic qui doloris speciem ferre non possunt, abiiciunt se atque ita adflicti et exanimati iacent; qui autem restiterunt, discedunt saepissime superiores. Sunt enim quaedam animi similitudines cum corpore. Ut onera contentis corporibus facilius feruntur, remissis opprimunt, simillime animus intentione sua depellit pressum omnem ponderum, remissione autem sic urgetur, ut se nequeat extollere. Et, si verum quaerimus, in omnibus officiis persequendis animi est adhibenda contentio; ea est sola offici tamquam custodia.
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At studuit Catilinae, cum iam aliquot annos esset in foro, Caelius; et multi hoc idem ex omni ordine atque ex omni aetate fecerunt. Habuit enim ille, sicuti meminisse vos arbitror, permulta maximarum non expressa signa, sed adumbrata linea menta virtutum. Utebatur hominibus improbis multis; et quidem optimis se viris deditum esse simulabat. Erant apud illum illecebrae libidinum multae; erant etiam industriae quidam stimuli ac laboris. Flagrabant vitia libidinis apud illum; vigebant etiam studia rei militaris. Neque ego umquam fuisse tale monstrum in terris ullum puto, tam ex contrarus diversisque et inter se pugnantibus naturae studiis cupiditatibusque conflatum.
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Oratoria: concreta produzione di discorsi orali e da parte di uno specialista.
Retorica: nasce da una riflessione teorica l'arte del parlare e dello scrivere bene.
Tra l'Oratoira e la Retorica persiste, dunque, un rapporto: affinch sia ottima l'oratoria si devono avere ottime basi di retorica.
Dagli ultimi decenni del V secolo a.C. la retorica e l'eloquenza conobbero una fioritura parallela. La figura pi importante di questo periodo Isocrate, nel 390 apr la prima scuola di retorica.
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Il De Repubblica un trattato di filosofia politica in forma di dialogo platonico, scritto tra il 54 a.C. e il 51 a.C. da Cicerone ; affronta i problemi dello stato ideale e dalla costituzione romana prendendo spunto dall’omonimo testo di Platone. L’opera suddivisa in sei libri e nella parte conclusiva dell’ultimo libro ritroviamo il somnum scipionis: qui Scipione l’Emiliano racconta di essersi recato in Africa per incontrare Massinissa, di essere stato accolto con un banchetto (continua…)
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Le quattro Catilinarie sono le pi celebri tra le orazioni consolari di Cicerone, con le quali egli svel le trame sovversive di Catilina. La prima e l’ultima di fronte al senato, la seconda e la terza di fronte al popolo. La prima declamata nel tempio di Giove sul Palatino ed un invito pressante a Catilina a lasciare la citt dato che il suo colpo di stato stato scoperto. Decide dunque di lasciare Roma e convergere su Fiesole, dove radunato l’esercito dei congiurati al comando di Manlio.
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